Anti-Duhring oleh Frederick Engels 1877

 
Bagian I: Filsafat

 
VIII. Filsafat Alam.
         Organik Dunia, Kesimpulan

"Renungkan ... apa pengetahuan positif diperlukan untuk melengkapi bagian pada filsafat alam dengan semua tempat ilmiah. Dasarnya disediakan pertama dengan semua prestasi dasar matematika, dan kemudian proposisi pokok yang ditetapkan oleh ilmu pasti dalam mekanika, fisika dan kimia, serta kesimpulan umum ilmu pengetahuan alam dalam fisiologi, zoologi dan cabang serupa penyelidikan "{D . Ph. 517}.

Itulah keyakinan dan jaminan dengan yang Herr Duhring berbicara tentang pengetahuan matematika dan naturalistik Herr Duhring. Tidak mungkin untuk mendeteksi dari bagian sedikit bersangkutan, dan masih kurang dari yang lebih remeh kesimpulan, pengetahuan apa yang positif berakar terletak di belakang mereka. Dalam kasus apapun, dalam rangka menciptakan oracle Duhring pada fisika dan kimia, tidak perlu untuk tahu lebih fisika dari persamaan yang mengungkapkan setara mekanik panas, atau lebih kimia dari itu semua badan dapat dibagi menjadi elemen dan kombinasi dari unsur-unsur. Selain itu, orang yang dapat berbicara tentang "gravitasi atom" {} 81, sebagai Herr Duhring tidak (p. 131) {D. Ph.}, Hanya membuktikan bahwa dia benar-benar "dalam gelap" mengenai perbedaan antara atom dan molekul. Seperti diketahui, hanya aksi kimiawi, dan tidak gravitasi atau bentuk mekanis atau fisik lainnya gerak, yang dijelaskan oleh atom. Dan jika ada orang yang membaca sejauh bab tentang sifat organik, dengan hampa, kontradiksi-diri dan, pada titik yang menentukan, bertele-tele berkelok-kelok oracularly tidak masuk akal, serta kesimpulan akhir benar-benar sia-sia nya, dia tidak akan mampu menghindari membentuk pendapat , dari awal, bahwa Herr Duhring sedang berbicara hal-hal yang dia tahu sangat sedikit. Pendapat ini menjadi kepastian yang mutlak ketika pembaca mencapai pernyataannya bahwa dalam ilmu makhluk hidup (biologi) komposisi jangka harus digunakan sebagai pengganti pembangunan {} 114. Orang yang dapat mengajukan saran seperti itu menunjukkan bahwa ia belum kecurigaan samar pembentukan tubuh organik.

Semua badan organik, kecuali sangat terendah, terdiri dari sel-sel, butiran kecil albumen yang hanya terlihat ketika jauh diperbesar, dengan inti dalam. Sebagai aturan sel juga mengembangkan membran luar dan isinya kemudian lebih atau kurang cairan. Mayat selular terendah terdiri dari satu sel; sebagian besar dari makhluk hidup yang multi-selular, kompleks sama dan sebangun dari banyak sel yang pada organisme yang lebih rendah tetap dari jenis homogen, tetapi pada organisme yang lebih tinggi mengembangkan lebih dan lebih bervariasi bentuk, pengelompokan dan fungsi. Dalam tubuh manusia, misalnya, tulang, otot, saraf, tendon, ligamen, tulang rawan, kulit, dengan kata lain, semua jaringan yang baik terdiri dari sel-sel atau berasal dari mereka. Tetapi dalam semua struktur selular organik, dari amuba, yang sederhana dan sebagian besar waktu tanpa kulit partikel bersifat zat putih telur dengan inti dalam, hingga manusia, dan dari desmids uniseluler terkecil hingga tanaman yang paling sangat berkembang, cara di mana sel berkembang biak adalah sama: dengan pembelahan. Inti sel pertama menjadi mengerut di tengah, penyempitan memisahkan kedua bagian inti akan lebih dan lebih jelas, dan akhirnya mereka terpisah dari satu sama lain dan membentuk dua inti sel. Proses yang sama terjadi di dalam sel itu sendiri; masing-masing dua inti menjadi pusat akumulasi zat selular, terkait dengan yang lain dengan strip yang terus berkembang sempit, sampai akhirnya dua terpisah dari satu sama lain dan terus ada sebagai sel independen. Melalui seperti fisi sel berulang seluruh hewan secara bertahap dikembangkan secara penuh dari vesikel embrional telur hewan, setelah itu telah dibuahi, dan penggantian jaringan yang digunakan-up dipengaruhi dengan cara yang sama pada hewan dewasa. Untuk memanggil komposisi proses tersebut, dan mengatakan bahwa untuk menggambarkannya sebagai pembangunan "imajinasi murni" {D. . Ph 126}, tentu menunjukkan orang yang - namun sulit ini mungkin untuk percaya pada hari ini - tidak mengetahui sama sekali proses ini; di sini itu tepat dan eksklusif pembangunan yang sedang terjadi, dan memang pembangunan dalam arti yang paling harfiah, dan komposisi sama sekali tidak ada hubungannya dengan itu!

Kemudian kita akan memiliki sesuatu yang lebih untuk mengatakan tentang apa Herr Duhring memahami secara umum oleh kehidupan. Secara khusus konsepsinya tentang kehidupan adalah sebagai berikut:

"Situs anorganik juga adalah sistem impuls diri mengeksekusi; tetapi hanya pada titik di mana ada dimulai diferensiasi yang nyata, dengan sirkulasi zat melalui saluran khusus dari satu titik internal dan sesuai dengan kuman-skema menular ke struktur yang lebih kecil, supaya kita berani berbicara tentang kehidupan nyata di sempit dan rasa ketat "{} 141.

Kalimat ini, dalam sempit dan ketat akal, sistem impuls diri mengeksekusi (apapun itu) omong kosong, bahkan terlepas dari tata bahasa putus asa bingung nya. Jika kehidupan pertama dimulai di mana diferensiasi nyata dimulai, kita harus menyatakan bahwa kerajaan Haeckelian seluruh Protista dan mungkin banyak yang lain mati, tergantung pada makna yang kita melekat pada gagasan diferensiasi. Jika kehidupan pertama dimulai ketika diferensiasi ini dapat ditularkan melalui kuman-skema yang lebih kecil, maka setidaknya semua organisme sampai dengan dan termasuk yang uniseluler tidak dapat dianggap sebagai hidup. Jika sirkulasi zat melalui saluran khusus adalah ciri khas kehidupan, maka, di samping hal tersebut di atas, kita harus juga menyerang dari jajaran hidup seluruh kelas yang lebih tinggi dari Coelenterata (kecuali namun Medusae), yaitu , semua polip dan zoophytes lainnya. [43] Jika sirkulasi zat melalui saluran khusus dari satu titik internal ciri penting dari kehidupan, maka kita harus menyatakan bahwa semua hewan-hewan yang tidak punya hati dan mereka yang memiliki lebih dari satu hati yang mati. Di bawah judul ini akan jatuh, selain yang sudah disebutkan, semua cacing, bintang laut dan rotifera (Annuloida dan Annulosa, klasifikasi Huxley [44]), bagian dari Crustacea (lobster), dan akhirnya bahkan hewan vertebrata, lancelet yang (yang amphioxus). Dan apalagi semua tanaman.

Dalam usaha, oleh karena itu, untuk menentukan kehidupan nyata dalam sempit dan ketat akal, Herr Duhring memberi kita empat karakteristik kehidupan yang benar-benar bertentangan satu sama lain, salah satunya mengutuk kematian kekal tidak hanya tumbuh-tumbuhan keseluruhan tetapi juga sekitar setengah kerajaan hewan . Benar-benar tidak ada yang bisa mengatakan bahwa ia menyesatkan kami ketika ia berjanji kita "dari bawah ke atas kesimpulan asli dan views" {} 525!

Lain bagian berjalan:

"Di alam, juga, satu tipe sederhana adalah dasar dari semua organisme, dari yang terendah sampai yang tertinggi", dan tipe ini adalah "sepenuhnya dan benar-benar hadir pada intinya umum bahkan di dorongan yang paling bawahan tanaman yang paling berkembang" {305}.

Pernyataan ini lagi "penuh dan lengkap" omong kosong. Jenis yang paling sederhana yang ditemukan di seluruh alam organik sel, dan itu pasti adalah dasar dari organisme yang lebih tinggi. Di sisi lain, di antara organisme terendah ada banyak yang jauh di bawah sel - protamoeba, partikel bersifat zat putih telur sederhana tanpa diferensiasi apapun apapun, dan seluruh rangkaian monera lain dan semua rumput laut kandung kemih (Siphoneae). Semua ini terkait dengan organisme yang lebih tinggi hanya dengan fakta bahwa komponen penting mereka albumen dan bahwa mereka akibatnya melakukan fungsi albumen, yaitu, hidup dan mati.

Herr Duhring lebih lanjut mengatakan:

"Secara fisiologis, sensasi terikat dengan kehadiran beberapa jenis peralatan saraf, namun sederhana. Oleh karena itu karakteristik dari semua struktur hewan yang mereka mampu sensasi, yaitu, dari kesadaran subyektif dari negara-negara mereka. Garis batas yang tajam antara tumbuhan dan hewan terletak pada titik di mana lompatan ke sensasi terjadi. Jauh dari dilenyapkan oleh struktur transisi yang diketahui, garis yang menjadi suatu keharusan yang logis justru melalui bentuk-bentuk eksternal ragu-ragu atau diputuskan "{D. Ph. 141-42}.

Dan lagi:

"Di sisi lain, tanaman yang benar-benar dan untuk semua waktu tanpa sedikit pun sensasi, dan bahkan kekurangan kapasitas apapun untuk itu" {} 140.

Di tempat pertama, Hegel mengatakan (Naturphilosophie, § 351, Tambahan) yang

"Sensasi adalah differentia specifica [" perbedaan tertentu "], karakteristik yang membedakan mutlak binatang".

Jadi sekali lagi kita menemukan Hegelian "kekasaran" {D. KG 235}, yang melalui proses sederhana apropriasi oleh Herr Duhring dinaikkan ke posisi terhormat kebenaran final dan akhir.

Di tempat kedua, kita mendengar untuk pertama kalinya di sini struktur transisi, eksternal ragu-ragu atau diputuskan bentuk (omong kosong-baik saja!) Antara tumbuhan dan hewan. Bahwa bentuk peralihan ada; bahwa ada organisme yang kita tidak bisa mengatakan dengan tegas apakah mereka itu tanaman atau binatang; bahwa oleh karena itu kami sepenuhnya dapat menarik garis pemisah yang tajam antara tumbuhan dan hewan - justru fakta ini membuatnya menjadi keharusan logis untuk Herr Duhring untuk membangun kriteria diferensiasi yang dalam napas yang sama ia mengakui tidak akan menahan air! Tapi kita sama sekali tidak perlu untuk kembali ke wilayah ragu antara tumbuhan dan hewan; adalah tanaman sensitif yang pada sentuhan sedikit melipat daun atau menutup bunga mereka, tanaman pemakan serangga tanpa sedikit pun sensasi dan mereka bahkan tidak memiliki kapasitas apapun untuk itu? Hal ini tidak dapat dipertahankan bahkan oleh Herr Duhring tanpa "tidak ilmiah semi-puisi" {D. Ph. 56, 142}.

Di tempat ketiga, sekali lagi ciptaan gratis dan imajinasi pada bagian Herr Duhring ketika ia menegaskan bahwa sensasi secara fisiologis terikat dengan kehadiran beberapa jenis peralatan saraf, namun sederhana. Tidak hanya semua hewan primitif, tetapi juga zoophytes, atau paling tidak sebagian besar dari mereka, menunjukkan tidak ada jejak alat saraf. Hanya dari cacing pada yang seperti alat secara teratur ditemukan, dan Herr Duhring adalah orang pertama yang membuat pernyataan bahwa hewan-hewan tidak memiliki sensasi karena mereka tidak memiliki saraf. Sensasi tidak selalu berhubungan dengan saraf, tapi jelas dengan tubuh bersifat zat putih telur tertentu yang hingga kini belum ditentukan lebih tepat.

Bagaimanapun, pengetahuan biologi Herr Duhring adalah cukup ditandai dengan pertanyaan yang ia tidak ragu-ragu untuk menempatkan ke Darwin:

"Apakah itu harus dianggap bahwa hewan telah dikembangkan dari tanaman?" {} 110.

Pertanyaan seperti itu hanya bisa diberikan oleh orang yang tidak memiliki pengetahuan sedikit pun hewan atau tumbuhan.

Dari kehidupan pada umumnya Herr Duhring hanya mampu untuk memberitahu kami:

"Metabolisme yang dilakukan melalui schematisation plastis menciptakan" (apa yang di dunia bisa?) "Tetap selalu karakteristik yang membedakan dari proses kehidupan nyata" {} 141.

Itu saja yang kita belajar tentang kehidupan, sementara di "plastis menciptakan schematisation" kita dibiarkan setinggi lutut dalam omong kosong berarti dari Duhring jargon paling murni. Jadi jika kita ingin tahu apa hidup ini, kita akan jelas harus melihat sedikit lebih dekat pada diri kita sendiri.

Bahwa pertukaran organik materi adalah fenomena yang paling umum dan paling karakteristik dari kehidupan yang telah dikatakan kali dari jumlah selama tiga puluh tahun terakhir oleh ahli kimia fisiologis dan fisiologi kimia, dan di sini hanya diterjemahkan oleh Herr Duhring ke dalam bahasa elegan dan jelas sendiri . Tetapi untuk mendefinisikan hidup sebagai metabolisme organik adalah untuk mendefinisikan hidup sebagai - hidup; untuk pertukaran organik materi atau metabolisme dengan plastis menciptakan schematisation sebenarnya ungkapan yang dengan sendirinya membutuhkan penjelasan melalui kehidupan, penjelasan melalui perbedaan antara organik dan anorganik, yaitu, bahwa yang hidup dan yang tidak hidup. Penjelasan ini sehingga tidak membuat kita lebih jauh.

Pertukaran materi seperti terjadi bahkan tanpa kehidupan. Ada serangkaian proses kimia yang, mengingat pasokan yang cukup dari bahan baku, terus mereproduksi kondisi mereka sendiri, dan melakukannya sedemikian rupa sehingga tubuh yang pasti adalah pembawa proses. Ini adalah kasus dalam pembuatan asam sulfat dengan pembakaran belerang. Dalam proses ini sulfur dioksida, SO2, diproduksi, dan ketika uap dan asam nitrat ditambahkan, sulfur dioksida menyerap hidrogen dan oksigen dan diubah menjadi asam sulfat, H2SO4. Asam nitrat mengeluarkan oksigen dan direduksi menjadi oksida nitrat; oksida nitrat ini segera menyerap oksigen baru dari udara dan diubah menjadi oksida yang lebih tinggi dari nitrogen, tetapi hanya untuk mentransfer oksigen ini segera sulfur dioksida dan harus melalui proses yang sama lagi; sehingga secara teoritis kuantitas jauh lebih kecil dari asam nitrat harus cukup untuk mengubah kuantitas terbatas sulfur dioksida, oksigen dan air menjadi asam sulfat. - Pertukaran materi juga terjadi di bagian cairan melalui membran organik dan anorganik bahkan mati, seperti dalam sel buatan Traube ini. [45] Di sini juga jelas bahwa kita tidak bisa mendapatkan lebih jauh dengan cara pertukaran materi; untuk pertukaran aneh materi yang menjelaskan kehidupan membutuhkan dirinya untuk dijelaskan melalui kehidupan. Karena itu kita harus mencoba beberapa cara lain.

Hidup adalah cara mengada tubuh bersifat zat putih telur, dan mode ini eksistensi dasarnya terdiri dalam konstan pembaruan diri dari kandungan kimia dari badan-badan ini.

Tubuh bersifat zat putih telur istilah digunakan di sini dalam pengertian yang digunakan dalam kimia modern, yang mencakup di bawah nama ini semua badan merupakan mirip dengan putih telur biasa, jika tidak juga dikenal sebagai zat protein. Nama adalah bahagia satu, karena putih telur biasa memainkan peran paling tak bernyawa dan pasif dari semua zat yang berhubungan dengan itu, karena, bersama dengan kuning telur, itu hanyalah makanan untuk embrio berkembang. Tapi sementara begitu sedikit yang diketahui dari komposisi kimia dari tubuh bersifat zat putih telur, nama ini lebih baik dari yang lain karena lebih umum.

Di mana pun kita menemukan hidup kita merasa berhubungan dengan tubuh bersifat zat putih telur, dan di mana pun kita menemukan tubuh bersifat zat putih telur tidak dalam proses pembubaran, ada juga tanpa kecuali kita menemukan fenomena kehidupan. Tidak diragukan lagi, kehadiran kombinasi kimia lainnya juga diperlukan dalam tubuh yang hidup dalam rangka mendorong diferensiasi tertentu fenomena ini hidup; tetapi mereka tidaklah perlu untuk hidup telanjang, kecuali sejauh mereka masuk ke dalam tubuh sebagai makanan dan diubah menjadi albumen. Para makhluk hidup terendah kita kenal sebenarnya apa-apa kecuali partikel sederhana albumen, dan mereka sudah menunjukkan semua fenomena penting dari kehidupan.

Tapi apa ini fenomena universal kehidupan yang sama-sama hadir di antara semua organisme hidup? Di atas semua fakta bahwa tubuh menyerap zat bersifat zat putih telur lain yang sesuai dari lingkungan dan asimilasi mereka, sementara yang lain, bagian yang lebih tua dari Hancur tubuh dan diekskresikan. Non-hidup, tubuh juga berubah, hancur atau masuk ke dalam kombinasi dalam proses alamiah peristiwa; tetapi dalam melakukan hal ini mereka berhenti menjadi apa yang mereka. Sebuah batu cuaca usang tidak lagi menjadi rock, metal yang mengoksidasi berubah menjadi karat. Tapi apa dengan badan-badan non-hidup adalah penyebab dari kehancuran, dengan albumen adalah kondisi fundamental eksistensi. Dari saat ketika metamorfosis terganggu ini konstituennya, pergantian ini konstan nutrisi dan ekskresi, tidak lagi terjadi dalam tubuh bersifat zat putih telur, tubuh bersifat zat putih telur itu sendiri berakhir, terurai, yaitu, meninggal. Hidup, modus keberadaan badan bersifat zat putih telur, karena itu terutama terdiri dalam kenyataan bahwa setiap saat itu adalah dirinya sendiri dan pada saat yang sama sesuatu yang lain; dan ini tidak terjadi sebagai hasil dari suatu proses untuk yang dikenakan dari luar, seperti cara di mana hal ini dapat terjadi juga dalam kasus tubuh mati. Sebaliknya, hidup, metabolisme yang terjadi melalui nutrisi dan ekskresi, adalah proses self-pelaksanaan yang melekat dalam, asli, pembawa nya, albumen, tanpa yang terakhir tidak bisa eksis. Dan karena itu berikut bahwa jika kimia pernah berhasil dalam memproduksi albumen artifisial, albumen ini harus menunjukkan fenomena kehidupan, namun lemah ini mungkin. Hal ini tentu terbuka untuk mempertanyakan apakah kimia akan pada saat yang sama juga menemukan makanan yang tepat untuk albumen ini.

Dari metabolisme yang terjadi melalui nutrisi dan ekskresi, sebagai fungsi penting dari albumen, dan dari plastisitas yang aneh melanjutkan juga semua faktor yang paling sederhana kehidupan lainnya: mudah tersinggung, yang sudah termasuk dalam interaksi timbal balik antara albumen dan makanan ; contractibility, yang ditampilkan, bahkan pada tahap yang sangat rendah, konsumsi makanan; kemungkinan pertumbuhan, yang dalam bentuk terendah termasuk propagasi oleh fisi; gerakan internal tanpa yang tidak konsumsi maupun asimilasi makanan mungkin.

Definisi kami tentang kehidupan secara alami sangat tidak memadai, sejauh, jauh dari termasuk semua fenomena kehidupan, itu harus terbatas pada mereka yang paling umum dan paling sederhana. Dari sudut pandang ilmiah semua definisi nilai kecil. Dalam rangka untuk mendapatkan pengetahuan lengkap tentang apa hidup ini, kita harus pergi melalui semua bentuk yang muncul, dari yang terendah sampai yang tertinggi. Tapi untuk penggunaan biasa definisi tersebut sangat nyaman dan di tempat-tempat tidak baik ditiadakan; Selain itu, mereka dapat tidak membahayakan, asalkan kekurangan yang tak terelakkan mereka tidak dilupakan.

Tapi kembali ke Herr Duhring. Ketika hal-hal faring buruk dengan dia di bidang biologi duniawi, dia tahu di mana untuk menemukan penghiburan; ia mengambil berlindung di surga berbintang nya.

"Hal ini tidak hanya aparat khusus organ sensasi, tetapi seluruh dunia objektif, yang disesuaikan dengan produksi kesenangan dan penderitaan. Untuk alasan ini kami menerima begitu saja bahwa antitesis antara kesenangan dan rasa sakit, dan apalagi persis, dalam bentuk yang kita kenal, adalah antitesis universal, dan harus diwakili di berbagai dunia alam semesta oleh perasaan dasarnya homogen. ... sesuai ini, bagaimanapun, adalah tidak penting sedikit, karena itu adalah kunci untuk alam semesta sensasi .... Oleh karena itu dunia kosmik subjektif adalah kita tidak lebih daripada asing tujuan. Konstitusi kedua bidang ini harus dipahami sesuai dengan satu jenis konkordan, dan dalam hal ini kita memiliki awal dari ilmu kesadaran yang jangkauan lebih luas dari sekedar terestrial "{D. Ph. 139-40}.

Apa melakukan kesalahan kotor beberapa di darat materi ilmu alam kepada orang yang membawa di sakunya kunci alam semesta sensasi? Allons Donc! ["Yah, benar-benar!"]



Anti-Duhring Daftar Isi | Marx-Engels Arsip